Profil
- : Premdas
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- : Homme
- : 10/01/1939
- : Spiritualité religion sens de la vie
- : Je suis passionné par le sens spirituel de la vie. Je me situe comme disciple du Christ ayant trouvé un grand enrichissement dans l'Hindouisme et les nouvelles quêtes spirituelles. J'ai eu un maître tantrique.
Présentation
- : Le blog de Premdas
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- : Santé amour vie Philosophie bien être Divers
- : Ce blog souhaite permettre le dialogue entre les nouvelles quêtes spirituelles, la lignée christique et les voies asiatiques
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Dieu, Jésus et Chakkarai
Vengal Chakkarai (1880-1957) est un protestant indien qui a tenté de renouveler le
Christianisme en le libérant du passé européen et en le mettant en rapport avec les traditions hindoues. Pour les théistes occidentaux comme pour les védantins, estime-t-il, le Divin ne se définit
que par des qualités : il est, par exemple, parfait, infini, immuable ,impassible. Il ne peut pas souffrir car la souffrance signifierait qu'il souffre pour acquérir quelque chose dont il se
trouve démuni.
Or, selon Jésus, Dieu est avant tout un Père. Il ne peut donc pas demeurer impassible devant le malheur des hommes. Tout au contraire, cela le bouleverse. Et s'il n'était pas bouleversé, il ne serait pas Dieu. Quittant la philosophie pour l'évangile, le disciple de Jésus accepte l'imense perfection de Dieu aussi bien que son immense souffrance.
Comment Chakkarai réconcilie-t-il ces deux opposés? En proposant un nouvelle définition de la perfection. Le critère fondamental de la perfection devient alors l'amour, le don de soi. "Plus un homme est grand, plus grands sont son amour et sa souffrance". Ainsi en est-il de Dieu. De telles découvertes sur Dieu étaient impossibles avant Jésus. Il est "l'ultime cour d'appel" en matière de mystère de Dieu.
Voir aussi : Articles > le diamant éternel.
Premdas
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Or, selon Jésus, Dieu est avant tout un Père. Il ne peut donc pas demeurer impassible devant le malheur des hommes. Tout au contraire, cela le bouleverse. Et s'il n'était pas bouleversé, il ne serait pas Dieu. Quittant la philosophie pour l'évangile, le disciple de Jésus accepte l'imense perfection de Dieu aussi bien que son immense souffrance.
Comment Chakkarai réconcilie-t-il ces deux opposés? En proposant un nouvelle définition de la perfection. Le critère fondamental de la perfection devient alors l'amour, le don de soi. "Plus un homme est grand, plus grands sont son amour et sa souffrance". Ainsi en est-il de Dieu. De telles découvertes sur Dieu étaient impossibles avant Jésus. Il est "l'ultime cour d'appel" en matière de mystère de Dieu.
Voir aussi : Articles > le diamant éternel.
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